霍松林：為往圣繼絕學(xué)的國學(xué)泰斗

甘肅天水琥珀鄉(xiāng)一帶的四山環(huán)抱中，有一塊小小的“圓川子”。依北山而建的村莊叫霍家川。渭河自甘谷東川蜿蜒而來，直入兩山之間的峽口，懸崖百尺，飛流直瀉，十分壯觀。1921年9月29日，享譽(yù)當(dāng)代學(xué)壇的霍松林先生誕生于這個小山村的秀才家中。

垂髫至青春的求學(xué)年代

霍先生的啟蒙老師不是別人，而是他父親?；粝壬母赣H霍眾特，幼年放羊，1* 歲開始讀書，1* 歲考取秀才，又入隴南書院深造，品學(xué)兼優(yōu)。廢科舉后回到老家，一邊行醫(yī)，一邊種地。他因不滿于當(dāng)時“大狗叫，小狗跳”的小學(xué)教育，決定親自在家中按傳統(tǒng)方式教霍先生讀書。從兩歲多開始，霍先生在通過背誦《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》等認(rèn)了幾百個常用字后，便熟讀“四書”、“五經(jīng)”、《千家詩》《唐詩三百首》《古文觀止》《子史精華》和關(guān)學(xué)大儒張載的《西銘》等。與此同時，亦認(rèn)真練字，從描紅到看帖、臨帖，進(jìn)行了嚴(yán)格的訓(xùn)練；又學(xué)習(xí)寫短文，對對子，講平仄，作歌行。至十二歲時，霍先生已跟父親接受了系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育，奠定了堅實的中國古典文學(xué)基礎(chǔ)。

十二歲后，霍先生走出家門，直升天水新陽完小四年級學(xué)習(xí)，接受現(xiàn)代教育。初中擇校，他報考的是省立天水中學(xué)，發(fā)榜時名列前茅。這是當(dāng)時隴南十四縣的唯一省立中學(xué)，其前身正是他父親曾入讀的隴南書院，要考上極不容易。入學(xué)后第一次作文，題目是《寄抗日將士的慰問信》?；羲闪窒壬谝粋€交卷，老師看完后連連叫絕，立即將稿子送到《隴南日報》，該報第二天就在重要位置上發(fā)表。這激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情，于是以抗日救亡為主題，不斷創(chuàng)作散文、新詩和舊體詩歌，向《隴南日報》陸續(xù)投稿，大多被采用發(fā)表。長篇歌行像《盧溝橋戰(zhàn)歌》《哀平津，哭佟趙二將軍》《聞平型關(guān)大捷，喜賦》《八百壯士頌》《喜聞臺兒莊大捷》等，皆大氣盤旋，慷慨悲歌。如《盧溝橋戰(zhàn)歌》其內(nèi)云：“……偉哉我守軍，愛國不顧身。寸步不讓寸土爭，直沖彈雨摧槍林。守橋健兒力戰(zhàn)死，守城壯士分兵出西門。揮刀橫掃犬羊群，左砍右殺血染襟。以一當(dāng)十十當(dāng)百，有我無敵志凌云。征塵暗，曉月昏。屢仆屢起戰(zhàn)方殷。天已亮，炮聲喑。城未毀，橋尚存。守軍有多少？區(qū)區(qū)只一營。竟使強(qiáng)虜心膽裂，一夕丟盡大和魂。朝陽仍照漢乾坤，誰謂堂堂華夏真無人！”這些抗戰(zhàn)詩，后來曾受到許多著名詩人和詩論家的好評。199* 年，在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年時，中國作家協(xié)會將霍松林先生列入全國“抗日老作家”名錄，頒贈“以筆為槍，投身抗戰(zhàn)”的紅銅質(zhì)獎牌。其實，霍先生當(dāng)時還不過是一位十六七歲的熱血青年，并非老作家。

高中求學(xué)，霍松林先生最終報考的是天水國立五中。當(dāng)時，教育部在天水創(chuàng)辦該校，本是專為接收來自淪陷區(qū)的學(xué)生。但因辦學(xué)幾年，得到當(dāng)?shù)馗鹘绲闹С?，遂分給天水百分之三的名額?；羲闪窒壬動嵡叭罂?，雖考題很難，但仍被順利錄取。其時，國立五中的高中師資力量雄厚，教師多為大學(xué)的講師甚至教授，還有一些則是西南聯(lián)大畢業(yè)的新秀。進(jìn)入這樣的名校，霍先生真是如魚得水。高中三年里，他受教于吳梅、黃侃等國學(xué)大師的高足薄堅石老師，從其學(xué)習(xí)中國文學(xué)源流課程；受教于曾、祖、父三代高甲的宿儒陳前三老師，從其學(xué)習(xí)《詩》《易》《左傳》及清詩等課程。剛上高中，他即反復(fù)閱讀了錢基博的《國學(xué)概論》和章太炎的《國故論衡》，于國學(xué)有所了解，進(jìn)而博覽了文史哲方面的相關(guān)著作。在創(chuàng)作方面，除寫舊體詩和散文外，亦寫新詩，并受《隴南日報》之聘，主編其文藝副刊《風(fēng)鐸》。

19* * 年7月，霍先生赴蘭州參加高考。當(dāng)時，全國大后方共有重慶、昆明、蘭州三個考區(qū)，全國各高校都在每一考區(qū)招生，一個考生可報考多個學(xué)校?；粝壬鷦t僅填報了中央大學(xué)中文系和政治大學(xué)法政系。* 月1* 日上午，高考全部結(jié)束，晚上就傳來日本無條件投降的喜訊！蘭州街頭萬眾歡騰，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。參加歡慶后，霍先生即創(chuàng)作《欣聞日寇投降》七古長篇以紀(jì)實。其內(nèi)有云：“一自妖氛來東海，神州萬里任鯨吞。明眸皓齒委荒郊，青璘白骨陪伴空村。黃裔赫斯怒，睡獅忽迅奔。父訓(xùn)其子兄勖弟，妻囑其夫爺告孫。臨行灑淚苦叮嚀，毋寧死敵不茍存。尺城必守寸土爭，百戰(zhàn)威焰薄海滣。遂使虎狼之?dāng)吵筛嵫?，神社之神已不神。歡聲那可倭皇聞，聞之何異敲喪鐘。遙知今夜盧溝月，清光應(yīng)比三島明?！?/p>

高考結(jié)束后，霍先生為省錢，未等發(fā)榜便乘車回家。* 月下旬，就先后收到好幾位在蘭州等待看榜的同學(xué)好友的來信，祝賀他名登榜首。原來，當(dāng)時各個大學(xué)的錄取名單都要登報。在蘭州考區(qū)，中央大學(xué)的錄取名單列在報紙之首，中文系的錄取名單又列在中大之首，霍先生在中文系的錄取名單中又“名列第一”，故霍先生在蘭州考區(qū)的全國各高校錄取名單中“獨(dú)占鰲頭”！不僅如此，霍先生還被政治大學(xué)法政系也同時錄取。但霍先生則最終選擇了中央大學(xué)入學(xué)，從此步入了他心儀已久的中國古典文學(xué)研究的圣殿。

重慶柏溪一年，南京四牌樓三年，霍先生在中央大學(xué)中文系轉(zhuǎn)益多師，遨游學(xué)海，學(xué)業(yè)日益精進(jìn)。他曾先后從胡小石先生學(xué)《楚辭》，從朱東潤先生學(xué)中國文學(xué)史，從羅根澤先生學(xué)中國文學(xué)批評史，從徐澄宇先生學(xué)《莊子》，從伍俶儻先生學(xué)《文心雕龍》，從呂叔湘先生學(xué)歐洲文藝思潮，從張世祿、吳世昌先生學(xué)文字學(xué)和音韻學(xué)，從任辟疆先生學(xué)目錄學(xué)，又分別從汪辟疆、陳匪石、盧冀野三先生學(xué)詩、詞、曲。

就研究而言，他先后在盧冀野先生主編的《中央日報?泱泱》副刊上發(fā)表了《杜甫論詩》《論杜甫的創(chuàng)體詩》《論杜詩的詼詭之趣》等近十篇杜甫研究系列論文。其所開創(chuàng)治杜詩之門徑，迄今對中國古代文學(xué)研究仍具示范意義。正如《杜甫論詩》開篇所云：“文學(xué)創(chuàng)作家雖不必為文學(xué)批評家，然必自有其文學(xué)理論無疑也。故欲研究某文學(xué)家之作品，與其求諸他人之評論，固不如求諸其人自己之理論。杜甫之詩，雄偉宏麗，夐絕千古，歷代論之者多矣。然而管窺蠡測，穿鑿附會，于古人‘以意逆志’之義，鮮有當(dāng)也。杜集論詩之語，散見各篇，往往自道心得，殘膏剩馥，沾溉后學(xué)。茲擷其尤要者而條貫之，不惟杜公之詩學(xué)理論昭然若揭，持此焉以治杜公之詩，亦事半而功倍矣?！?/p>

與此同時，他還在《和平日報》副刊開辟《敏求齋隨筆》專欄，先后用文言發(fā)表關(guān)于詩歌理論批評的隨筆七十余則。試觀其隨筆《名詞動用舉例》一則，其內(nèi)有云：“西文中有名詞動用之法，用白話迻釋，苦難表現(xiàn)，不知者遂謂中文無此語例。按古文中有所謂實字虛用者，即是此法，求諸載籍，不勝縷述。略舉數(shù)例，如《詩經(jīng)》云：‘鼓鐘于宮?！饭恫牧袀鳌吩疲骸笥矣！n昌黎《原道》云：‘人其人，火其書?！椎妈啊侗鄙揭莆摹吩疲骸媲Ы鸲豁恚锶f乘其如脫。’其中鼓、兵、人、火、芥、屣，皆名詞動用者也?！薄耙娪冢ń耍┰娭姓?，如（陳三立）散原老人《月夜樓望》第二聯(lián)云：‘松枝影瓦龍留爪，竹籟聲窗鼠弄髭?！巴呗暣?，新奇可喜?！边@些隨筆，倘裒輯為專集，實亦為中國現(xiàn)代用文言撰就之詩話著作也。

就詩詞曲創(chuàng)作而言，霍先生在當(dāng)時文壇上已嶄露頭角，先后于《中央日報?泱泱》《和平日報?今代詩壇》《隴鐸》等報刊發(fā)表了大量詩詞曲作品，受到時人的贊譽(yù)。南京的青溪詩社和白門雅集，都邀請他參加。國民黨元老于右任先生主持的“丁亥九日紫金山登高”，與會名流七十余人，霍先生在其中最為年輕，卻因為一首五古長篇《丁亥九日于右任先生簡召登紫金山天文臺，得六十韻》而才驚四座。該詩其后在《中央日報?泱泱》上發(fā)表。著名詩人陳頌洛曾有詩推譽(yù)說：“二十解為韓杜體，美才今見霍松林?！彼诖穗A段所填諸詞，亦同樣在當(dāng)時和后來受到方家的贊賞。如《鶯啼序?寄友人》長調(diào)，陳匪石先生贊云：“參夢窗三首定四聲，守律極嚴(yán)，而渾灝流轉(zhuǎn)，舒卷自如。沉厚空靈，虛實兼到，已入夢窗佳境?！庇秩纭度瘕堃?豁蒙樓和清真》長調(diào)，施蟄存先生贊云：“得清真法乳”。錢仲聯(lián)先生亦曾贊云：“至松林為詞，出入清真、白石間，昳麗多姿，一掃獷悍之習(xí)，一如其詩之卓絕?！卑椿粝壬髮W(xué)畢業(yè)以前所作之詩詞，均已編入《青春集》，今已出版。

大學(xué)講壇上的執(zhí)教生涯

19* 9年9月，霍先生大學(xué)畢業(yè)后，曾在重慶南林文法學(xué)院中文系任講師半年。其間，與該系助教胡主佑女士喜結(jié)伉儷。19* 1年2月，霍先生應(yīng)西北大學(xué)校長侯外廬之聘，任師范學(xué)院中文系講師。同年八月，胡主佑女士亦接到西北大學(xué)兼任講師聘書。19* 2年寒假，西北大學(xué)師范學(xué)院搬到西安南郊獨(dú)立辦學(xué)，名為西安師范學(xué)院。19* 1年1月，西安師范學(xué)院與陜西師范學(xué)院合并，命名陜西師范大學(xué)。自此，霍先生與胡主佑女士一起，在陜西師范大學(xué)的講壇上開始了他長達(dá)* 0多年的執(zhí)教生涯。

20世紀(jì)* 0年代初，全國高校的辦學(xué)處于調(diào)整、改革階段。高校文科雖要求開設(shè)新課，用新觀點教學(xué)，但并沒有統(tǒng)一的課程設(shè)置和教學(xué)計劃，更沒有新教材和教學(xué)大綱，連新參考書也幾近于無。做為青年教師，霍先生同時接受了開設(shè)三門新課文藝學(xué)、現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代文學(xué)史的任務(wù)，其難度可想而知?；粝壬彩恰皬念^學(xué)起”，從頭學(xué)習(xí)馬恩和毛澤東著作，從頭搜集古今中外的相關(guān)資料，甚至從古文論中汲取營養(yǎng)，力圖用辯證唯物主義的觀點、方法去分析問題，梳理思路，擬出框架，編寫講稿。在課堂上講授時，受到學(xué)生們的熱烈歡迎。19* * 年，霍先生撰寫的文藝學(xué)講稿被選為全國高校交流講義，被不少大學(xué)采用。19* * 年，又被選為函授教材，經(jīng)過進(jìn)一步修改，鉛印流傳。19* 7年，學(xué)校因供不應(yīng)求，遂推薦給陜西人民出版社正式出版，冠名為《文藝學(xué)概論》。這部書的初版印數(shù)，即達(dá)* 萬* 千7百冊，這在當(dāng)時已是一個很龐大的印刷數(shù)字！在這部書中，霍先生對文學(xué)的對象、形象、典型、人民性、民族性和文學(xué)的種類及創(chuàng)作方法進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，尤其在第二章中專論了形象思維，在全國文藝界產(chǎn)生重要影響。例如，文藝?yán)碚摷?、浙江大學(xué)中文系主任陳志明教授曾在《霍松林的文藝?yán)碚撗芯渴鲈u》中指出：“著者在當(dāng)年篳路藍(lán)縷，創(chuàng)業(yè)維艱的情況，應(yīng)予充分肯定?！陡耪摗凡粌H開了建國以后國人自己著述系統(tǒng)的文藝?yán)碚摻炭茣娘L(fēng)氣之先，而且發(fā)行量大，加之其前已作交流講義與函授材料流傳，影響及于全國，大學(xué)師生、文藝工作者、中學(xué)語文教師以及文藝愛好者，不少人都從中得到教益，受到啟發(fā)，筆者即其中的一個。不少五十年代后期和六十年代前期的大學(xué)中文系學(xué)生，其中有些今天已成為專家，還不忘《概論》在當(dāng)年如春風(fēng)化雨給予他們心靈的滋養(yǎng)?！?/p>

20世紀(jì)* 0年代中期后，學(xué)校中文系中國古代文學(xué)課程進(jìn)行調(diào)整，將歷代韻文、歷代散文、元明清戲曲小說三門合并為中國古典文學(xué)，增加課時，分為迄今仍全國通行的先秦兩漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)四段，各占一學(xué)年。因教學(xué)需要，霍先生又重新回到古典文學(xué)教學(xué)崗位，并被任命為中文系古典文學(xué)教研室主任。文藝學(xué)概論課程則改由胡主佑老師講授，同樣受到學(xué)生們歡迎。在抓好教研室全體教師教學(xué)質(zhì)量的同時，從19* * 年7月到19* * 年秋，霍松林先生作為教研室主任，什么課缺人就教什么課，元明清文學(xué)、唐宋文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、先秦兩漢文學(xué)、古代文論都教過多遍，且均深受學(xué)生們歡迎。19* 1年，霍先生曾應(yīng)學(xué)生強(qiáng)烈要求，為本科四年級八個班的學(xué)生授課一學(xué)期。最后一堂下課前，學(xué)生們?nèi)珗銎鹆?，鼓掌達(dá)五分鐘之久。

“文革”十年，霍先生因主張形象思維，19* * 年* 月遭到《紅旗》雜志點名批判，經(jīng)受了巨大沖擊，被剝奪了教學(xué)和科研的權(quán)利。但粉碎“四人幫”，1979年初至19* 2年暑假前，霍先生則又重新登上講臺，先后給中文系助教班講授唐宋文學(xué)，為中文系畢業(yè)班講授選修課中國歷代韻文、中國歷代散文和杜甫近體詩研究。粗略計算，在陜西師范大學(xué)執(zhí)教數(shù)十年間，霍先生所親授過的學(xué)生數(shù)以千計，真稱得上桃李滿天下！

1979年秋，霍先生面向西北招收第一屆碩士研究生，此后便面向全國招生。從197* 年起，霍先生開始專門招收培養(yǎng)博士研究生。在培養(yǎng)碩士研究生和博士研究生時，霍先生始終堅持“品學(xué)兼優(yōu)，知能并重”的培養(yǎng)目標(biāo)。關(guān)于“品學(xué)兼優(yōu)”，霍先生認(rèn)為，欲做學(xué)問，須先做人，人品優(yōu)秀乃是第一位的。為此，他對研究生的道德養(yǎng)成可說要求極嚴(yán)。所謂學(xué)優(yōu)，則自然是要求學(xué)生掌握中國文學(xué)史的系統(tǒng)知識和歷代作家作品的豐富知識。而“知能并重”，則主要是指治學(xué)方法而言。關(guān)于知，霍先生要求學(xué)生治學(xué)時須由博轉(zhuǎn)精，博是精的前提。在研究某一問題時，則須從當(dāng)今的先進(jìn)觀念和時代精神出發(fā)，縱觀古今中外，廣泛搜集和鉆研相關(guān)的資料，如此方能從縱向與橫向、宏觀與微觀的結(jié)合上提要鉤玄、探微抉秘，做到有所創(chuàng)獲，才能實現(xiàn)精。關(guān)于能，則主要是指創(chuàng)造的能力而言。包括學(xué)術(shù)研究的能力、發(fā)現(xiàn)問題的能力和解決問題的能力，此外還應(yīng)有文學(xué)創(chuàng)作的能力?；粝壬J(rèn)為，凡從事中國古代文學(xué)教學(xué)和研究的人，也應(yīng)搞一點創(chuàng)作。例如，講授詩詞，最好自己也會作詩詞；講授賦，最好自己也能作賦。雖不要求必佳，但至少要有一點創(chuàng)作的甘苦，方能更深刻地理解文學(xué)作品，為講課和研究打好基礎(chǔ)。

自1979年以來，霍松林先生先后指導(dǎo)過二十多位碩士，七十多位博士、博士后，以及三十多位訪問學(xué)者和進(jìn)修教師，堪稱“廣育華夏英才”。在霍先生的精心培育下，這些學(xué)生皆學(xué)有所成，在各自的工作崗位上做出了貢獻(xiàn)。尤其是霍先生所培養(yǎng)出的近七十位博士，都成績卓著，在國內(nèi)學(xué)界被譽(yù)為“霍家軍”，如清華大學(xué)中文系主任孫明君教授、武漢大學(xué)文學(xué)院院長尚永亮教授、西北大學(xué)副校長李浩教授、東南大學(xué)中文系主任兼學(xué)報主編徐子方教授、北京師范大學(xué)文學(xué)院院長暨央視“百家講壇”主講康震教授等。其中，已有二十多位在全國各大高校擔(dān)任了博導(dǎo)。正因為如此，霍先生曾先后獲得過“陜西省模范教師”、“陜西省優(yōu)秀博士學(xué)位論文指導(dǎo)教師”、“全國教育系統(tǒng)勞動模范”、“享受國務(wù)院特殊津貼專家”、“改革開放三十年陜西高等教育突出貢獻(xiàn)獎”等多項教育桂冠。

為往圣繼絕學(xué)的名山事業(yè)

還在少年時，霍先生就熟讀過北宋大儒張載的《西銘》，其中的“民胞物與”思想和“為往圣繼絕學(xué)”精神，給霍先生留下了極深的印象。在南京中央大學(xué)中文系念書時，汪辟疆大師和胡小石大師教授中文系學(xué)生，激勵學(xué)生“既入《文苑傳》，又入《儒林傳》”。能入《文苑傳》，則不僅要有深厚的文學(xué)修養(yǎng)，而且要有高水平的詩、文、詞、曲創(chuàng)作。而入《儒林傳》，則不僅要求具有高尚的品德，還要求有精深的學(xué)術(shù)研究和高質(zhì)量的學(xué)術(shù)著作。如此高的期許，成為霍先生此后不懈努力的方向。19* * 年春，國民黨元老于右任先生奉命參加“副總統(tǒng)”競選，有人送金條，于老則手書張載“四為”的字條遍贈“國大代表”。當(dāng)時，霍先生曾為于老拉紙，每一條幅都寫的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！庇诶系倪@種平生事業(yè)追求和人格寫照，則成為霍先生這位西北后學(xué)的學(xué)習(xí)榜樣和精神砥礪。

早在上高中時，霍先生即曾用文言撰寫《易》學(xué)論文，受到老師的贊賞。上大學(xué)時，即正式開始研究事業(yè)，寫下過一系列的杜甫研究論文，并先后在《中央日報?泱泱》上發(fā)表。他所撰寫的一篇關(guān)于古小說《燕丹子考》的論文，受到羅根澤先生稱贊，特送給楊憲益主編的《人文》發(fā)表。而在他于《和平日報》連載的《敏求齋隨筆》中，如《牧齋詩論詩風(fēng)》《愚山、漁洋詩論詩格之異》《黃仲則七古》等，亦可視為短小精悍之學(xué)術(shù)論文。

20世紀(jì)* 0年代，霍先生在陜西師范大學(xué)開始執(zhí)教。他始終堅持教研相長的原則，即在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行研究，在研究中解決問題促進(jìn)教學(xué)，兩者相互促進(jìn)，共同提高。如在教文藝學(xué)課程時，即認(rèn)真鉆研，編寫講義，從而撰寫出建國后最早的一部新型文藝?yán)碚撝鳌段乃噷W(xué)概論》。在教授古代文學(xué)課程時，即圍繞教學(xué)撰寫大量古代文學(xué)的學(xué)術(shù)論文。在具體講授古代作家、作品時，即居高視遠(yuǎn)、抉微探幽，撰寫出大量頗為精妙的鑒賞性文章。在講授古文論課程時，則先后推出大量的古文論論文、古文論箋注和古文論教材。今擇其大要而言之。

在古代文學(xué)研究領(lǐng)域，元曲方面，19* * 年，霍先生為講好元曲的代表作《西廂記》，先考查其各種版本和書中難解的方言俗語，寫成《評新版〈西廂記〉的版本和注釋》一文（作家出版社《〈文學(xué)遺產(chǎn)〉增刊》19* * 年第1輯），其中關(guān)于“掐”、“一弄兒”、“撒和”等十幾個詞語的訓(xùn)釋，糾正了以往的誤解，為此后元曲注釋者所采用。接著完成了《西廂記簡說》一書，由作家出版社19* 7年7月出版，印行* 萬2千冊。19* 2年，又由吉印通 書局印行1萬冊。19* * 年，在指導(dǎo)元明清文學(xué)研究生時，為給研究《西廂記》提供最基本的資料，又校點了元稹的《鶯鶯傳》、李紳的《鶯鶯歌》、秦觀的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏?鶯鶯》、毛滂的《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏?鶯鶯》、趙德麟的《商調(diào)蝶戀花》、董解元的《西廂記諸宮調(diào)》、王實甫的《西廂記》、李日華的《南西廂記》、陸采的《南西廂記》、金圣嘆的《第六才子書西廂》，編為一冊，冠以長篇《前言》，題名《西廂匯編》，由山東文藝出版社于19* 7年出版。小說方面，在20世紀(jì)* 0年代初還少有新的論著可資參考的情況下，霍先生即就明清的幾部名著發(fā)表了一系列論文。如《試論〈紅樓夢〉的人民性》（《光明日報》19* * 年* 月27日《文學(xué)遺產(chǎn)》）、《略談三國演義》（作家出版社《三國演義研究論文集》）、《略談西游記》（作家出版社《西游記研究論文集》）等。

唐宋文學(xué)方面，霍先生則先后發(fā)表相關(guān)論文數(shù)十篇，多在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生重要反響。如《評談白居易的寫作方法》（《光明日報》19* * 年1月9日《文學(xué)遺產(chǎn)》）一文，針對建國初認(rèn)為“卒章顯其志”是白居易詩歌創(chuàng)作的基本寫作方法的流行觀點，指出“卒章顯其志”并不是白居易成功的“寫作方法”，而是其部分“諷喻詩”的敗筆。白居易的許多優(yōu)秀詩作，都寓思想傾向于完美的意境，而不是于結(jié)尾說明主題。此文一出，在當(dāng)時文壇產(chǎn)生巨大反響。又如《從山石看韓詩的本色》（《光明日報》19* 2年12月21日《文學(xué)遺產(chǎn)》，中央人民廣播電臺廣播）一文，通過對韓愈代表作的考查，糾正了多年流行的韓詩一味“險怪”的論斷，指出“文從字順，雄厚博大”，乃是韓詩的本色?！墩摪拙右椎奶飯@詩》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報》19* 2年第* 期）一文，針對歷來論唐代的山水田園詩，只提王、孟、韋、柳而不提白居易的傾向，通過大量例證，指出白居易擺脫了“唱田園牧歌”的傳統(tǒng)，寫出了廣大農(nóng)民受剝削壓迫的田園生活本質(zhì)，為田園詩開拓了新領(lǐng)域?！短圃娕c長安》（《文史知識》1992年第* 期）一文，則對作為唐王朝京城的長安在唐詩發(fā)展過程中所起的巨大作用作了較全面的論述，填補(bǔ)了唐詩研究中的空白，并開啟出當(dāng)今“長安學(xué)”、“西安學(xué)”研究之先聲。《論唐人小賦》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1997年第1期）一文，扭轉(zhuǎn)了昔人不重唐賦的觀念，闡發(fā)了唐賦的成就。此文發(fā)表后，中國社科院文學(xué)研究所在座談新版唐代文學(xué)史時，特意指出，當(dāng)初編寫唐代文學(xué)史時未列專章論述唐賦，是一個失誤！關(guān)于宋代文學(xué)的文章，上世紀(jì)* 0年代末、* 0年代初，即先后撰有《西昆派與王禹偁》（《人文雜志》19* 9年第* 期）、《論蘇舜欽的文學(xué)創(chuàng)作》（《文學(xué)遺產(chǎn)增刊》第12輯，19* 0年出刊）、《論梅堯臣詩歌題材、風(fēng)格的多樣性》（《文學(xué)遺產(chǎn)》增刊第11輯，19* 0年出刊）等數(shù)篇文章。因其是建國后最早評論王禹偁、蘇舜欽、梅堯臣并肯定其文學(xué)成就的論文，因而頗受此后研究者的重視。

在古代文論研究領(lǐng)域，霍先生的研究成果也極為豐碩。早在上大學(xué)時，霍先生即師從名師羅根澤先生學(xué)習(xí)中國文學(xué)批判史，從伍俶儻先生專攻《文心雕龍》。20世紀(jì)* 0年代，在講授古文論課程時，霍先生即對《滹南詩話》《甌北詩話》《原詩》《說詩晬語》四種詩論專著進(jìn)行了重點研究。先作校勘、標(biāo)點、注釋，然后撰寫了《王若虛反形式主義的文學(xué)批評——論滹南詩話》（《文學(xué)遺產(chǎn)》增刊第7輯）、《論趙翼的甌北詩話》（《文學(xué)遺產(chǎn)增刊》第9輯）、《葉燮反復(fù)古主義的詩歌理論——論原詩》（《光明日報》19* 0年* 月* 日、12日《文學(xué)遺產(chǎn)》連載）等一系列論文。其《滹南詩話校注》《甌北詩話校點》《原詩說詩晬語校注》，由人民文學(xué)出版社收入《中國古典文學(xué)理論批評專著選輯叢書》，分別于19* 2年、19* * 年、1979年出版，對中國古代文論的研究起到了推動作用。有專家指出：“我國學(xué)術(shù)界對《原詩》等的研究，是從霍松林先生的校注本問世之后開始起步的”（見1991年7月1* 日《人民日報》[海外版]第* 版評論）。

此后，霍先生還撰寫了相當(dāng)一批古文論方面的論文，如《情動于中而形于言》（《思想戰(zhàn)線》1979年第* 期）、《提倡題材、形式、風(fēng)格的多樣化是我國古代詩論的優(yōu)良傳統(tǒng)》（《古代文學(xué)理論研究》第1輯，上海古籍出版社19* 0年版）、《“詩述民志”——孔穎達(dá)詩歌理論初探》（《古代文學(xué)理論研究》第2輯，上海古籍出版社19* 1年版）、《根情、苗言、華聲、實義——一個現(xiàn)實主義的詩歌定義》（《古代文學(xué)理論研究》第* 輯，上海古籍出版社19* 2年版）等，對古典詩論的研究有所開拓。與此同時，又受國家教委委托，先后主編高等學(xué)校文科教材《古代文論名篇詳注》（上海古籍出版社19* * 年* 月出版，已多次重印）和《中國近代文論名篇詳注》（貴州人民出版社19* * 年* 月出版，已多次重印），被全國多所高校文論課程采用。為給古文論研究者提供方便，還精心主編《中國歷代詩詞曲論專著提要》（北京師范學(xué)院出版社1991年10月出版），全書共著錄詩論專著21* 種，詞論專著* * 種，曲論專著27種，共計29* 種；主編《萬首唐人絕句校注集評》，分上、中、下三冊，總共270萬字。在此基礎(chǔ)上，更主編《中國詩論史》一書，2007年由黃山書社出版。該書出版后，曾先后獲得中國新聞出版總署第一屆“‘三個一百’原創(chuàng)圖書出版工程”、第十二屆“華東地區(qū)古籍優(yōu)秀圖書獎”的獎勵。

在古詩文鑒賞方面，霍先生亦為古詩文的傳播與接受做出了重要貢獻(xiàn)。晉代著名作家陶淵明曾有詩云：“奇文共欣賞，疑義相與析?！弊怨乓詠?，對于作家具體作品的鑒賞與分析，實際上也是對于“文心”的闡釋。高水平的鑒賞文章，無疑會提高一般讀者的鑒賞能力，推動古代優(yōu)秀詩文在當(dāng)代的傳播與接受，從而更好地弘揚(yáng)吉印通 傳統(tǒng)文化。早自上世紀(jì)* 0年代起，霍先生就先后在報刊上發(fā)表有《醉翁亭記》《岳陽樓記》《童區(qū)寄傳》《阿房宮賦》《送董邵南游河北序》《五代史伶官傳序》《買花》等十余篇賞析文章，在訓(xùn)詁、考證的基礎(chǔ)上，對這些詩文名篇進(jìn)行精湛的思想、藝術(shù)分析。如白居易的五言《買花》，霍先生對此賞析則云：詩前半“灼灼百朵紅，戔戔五束素”兩句，乃結(jié)尾“一叢深色花，十戶中人賦”伏筆，在章法上起重要作用。但過去許多選本甚至教材都將“戔戔”釋為“微少”，以“百朵”對“五束”，以“紅”對“素”（白），由此將“五束素”釋為“五把白牡丹”。從對仗的角度而言，這雖然解釋得通，但卻使結(jié)尾的“一叢深色花，十戶中人賦”失去了根據(jù)，無法講通?；粝壬鷦t在文章中對“戔戔”一詞訓(xùn)詁道：《易?賁卦》云：“束帛戔戔?！卑磁f注：“束帛”，“五匹帛”也；“戔戔” ，“眾多也”。白居易的“戔戔五束素”，顯然從“束帛戔戔”化出?！八亍?，也就是“帛”或者絹?！耙皇蔽迤?，“五束”，就是二十五匹?！缎绿茣?食貨志》云：“自初定兩稅時，錢輕貨重，……絹匹為錢三千二百?！卑拙右鬃鞔嗽姇r，正在實行“兩稅法”，一匹絹價值三千二百，則二十五匹絹的價值便為八萬。與白居易同時的李肇在《國史補(bǔ)》（卷中）里說：“京城貴游尚牡丹三十余年矣?！槐居兄禂?shù)萬者?！笨勺C白居易的這兩句詩是寫實。當(dāng)時長安崇尚紅、紫色牡丹，故“灼灼百朵紅”的價值是“戔戔五束素”。結(jié)尾的“一叢深色花”上承“灼灼百朵紅”，而“十戶中人賦”則上承“戔戔五束素”，可謂針線細(xì)密，章法謹(jǐn)嚴(yán)。讀霍先生此等鑒賞妙文，擘肌分理，賞奇析疑，讀者于疑難處真有渙然冰釋之樂也！

19* * 年，上海辭書出版社推出《唐詩鑒賞辭典》，霍先生是領(lǐng)銜撰稿人之一，并為其撰寫五十余篇文章。該辭典曾重印數(shù)十次，總計發(fā)行一百萬冊以上，成為罕見的暢銷書，并從而推動了全國性的“鑒賞熱”，自此各類鑒賞辭典大量出現(xiàn)。19* * 年，霍先生將多年來所寫的近百篇鑒賞文章編為一集，題為《唐宋詩文鑒賞舉隅》，交由人民文學(xué)出版社出版。該書出版后，好評如潮，如認(rèn)為該書“能以生花妙筆展現(xiàn)原作的藝術(shù)境界，給讀者以審美享受”；認(rèn)為此書“挖掘深，開拓廣，賞奇析疑，論述精辟，燭幽發(fā)微，見解獨(dú)到”；“不僅能夠幫助讀者深入領(lǐng)會原作，提高鑒賞能力，而且在建立具有民族特色的鑒賞學(xué)方面做出了可喜的貢獻(xiàn)”。這本書中的不少文章，還被中央人民廣播電臺廣播，被國外刊物轉(zhuǎn)載。由于霍先生在鑒賞學(xué)方面的權(quán)威地位，此后他曾擔(dān)任過《中國古典小說六大名著鑒賞辭典》（華夏文藝出版社19* * 年出版）、《歷代絕句精華鑒賞辭典》（陜西人民出版社199* 年出版）、《古代言情贈友詩詞鑒賞大觀》（陜西人民出版社199* 年出版）、《辭賦大辭典》（江蘇古籍出版社199* 年出版）、《元曲精華》（巴蜀書社199* 年出版）等多部辭典的主編工作。

還特別應(yīng)當(dāng)提出的是，霍先生不但先后著述三十余種，主編四十余種，堪稱著作等身！作為中文學(xué)科帶頭人，霍先生還為陜西師范大學(xué)中文系中國古代文學(xué)專業(yè)博士點和“國家文科教學(xué)與人才培養(yǎng)基地”的申報和批準(zhǔn)發(fā)揮了關(guān)鍵作用，是這“一點一地”的奠基人。20世紀(jì)* 0年代來，霍先生先后擔(dān)任過陜西師范大學(xué)中文系主管教學(xué)和科研副主任、陜西師大古籍整理研究所所長暨文學(xué)研究所所長等職務(wù)，現(xiàn)為陜西師大終身教授，文學(xué)院名譽(yù)院長。與此同時，霍先生還先后兼任過國務(wù)院學(xué)位委員會第二屆學(xué)科評議委員、全國哲學(xué)社會科學(xué)“七五”規(guī)劃委員會委員、陜西省政協(xié)常委、中國杜甫研究會會長、中國唐代文學(xué)學(xué)會副會長兼秘書長等數(shù)十種社會職務(wù)，是中國古文論學(xué)會、吉印通 詩詞學(xué)會、世界漢詩學(xué)會名譽(yù)會長。美國國際名人傳記中心曾聘任霍先生擔(dān)任該中心指導(dǎo)委員會副會長，并頒贈霍先生“終身學(xué)術(shù)成就”金像獎。

鑒于霍先生幾十年來為學(xué)校發(fā)展和建設(shè)作出的重大貢獻(xiàn)，在201* 年10月10日陜西師范大學(xué)70周年校慶之際，師大校方?jīng)Q定授予霍先生“陜西師范大學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎”，獎勵100萬元人民幣，這也是師大70年校史上的唯一一人。當(dāng)霍先生獲悉校方的這一決定后，提出用其中的一半* 0萬元設(shè)立“霍松林國學(xué)獎學(xué)金”，以獎掖后人，弘揚(yáng)學(xué)術(shù)，充分顯示出先生的高風(fēng)亮節(jié)。

作為陜西師范大學(xué)70周年校慶的學(xué)術(shù)活動之一，“霍松林藝術(shù)館”于201* 年10月10日在師大正式開館。在開館儀式上，西北大學(xué)名譽(yù)校長、清華大學(xué)教授、教育部哲學(xué)社會科學(xué)委員會副主任張豈之先生代表教育部致詞。張豈之先生在致詞中說：陜西師范大學(xué)建立霍松林藝術(shù)館是非常正確的決定，是眾望所歸。霍先生是我國著名的人文學(xué)者，其作品“以文傳道，以文化人”，建樹極高?；羲闪炙囆g(shù)館的建立，將有利于提高整個社會的人文素養(yǎng)，也將進(jìn)一步推進(jìn)陜西師大人文社科學(xué)術(shù)研究取得更大的成績！吉印通 傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展，依賴一代代的傳承和推進(jìn)。張豈之先生的致詞，恰是對霍先生* 0多年來為往圣繼絕學(xué)的輝煌學(xué)術(shù)事業(yè)的概括和生動寫照。

世代書香的教授之家

霍先生有一個令人羨慕的書香家庭?；粝壬姆蛉撕饔咏淌?，19* 9年大學(xué)畢業(yè)后即任南林文法學(xué)院助教。19* 1年* 月，應(yīng)西北大學(xué)校長侯外廬之聘，任該校師范學(xué)院講師。19* 2年起，在西安師范學(xué)院即陜西師大前身的中文系執(zhí)教，曾為學(xué)生講授過文選及習(xí)作、教材教法、文藝學(xué)概論等多門課程，還與霍先生一起完成過多種科研著述?；粝壬娜右慌捌渑渑?，也都學(xué)有所長，一門十教授、五博導(dǎo)，人稱“教授之家”。為節(jié)省篇幅，這里我們僅略述霍先生長子和次子的情況。

霍先生的長子霍有光，畢業(yè)于蘭州大學(xué)地質(zhì)地理系。曾任中國地質(zhì)科學(xué)院西安地質(zhì)礦產(chǎn)研究所區(qū)域地質(zhì)研究室副處長，副研究員； 現(xiàn)為西安交通大學(xué)人文學(xué)院三級教授，博士生導(dǎo)師。歷任西安交通大學(xué)高等教育研究所副所長，《西安交通大學(xué)學(xué)報》社科版常務(wù)副主編，西安交通大學(xué)檔案館館長。兼任陜西省科技史學(xué)會副秘書長，中國地質(zhì)學(xué)會地學(xué)史專業(yè)委員會常務(wù)理事等社會職務(wù)。他長期從事科技史、文化史及軟科學(xué)研究。已主持完成國家自然科學(xué)基金（* 927210* ）、國家社會科學(xué)基金（0* BSH0* * ）、國家軟科學(xué)研究計劃項目（200* DGQ* B1* * ）多項課題，多次獲省部委和學(xué)校獎勵。獨(dú)著有：《錢學(xué)森年譜》《交通大學(xué)（西安）年譜19* 0-197* 》《交通大學(xué)百年高等機(jī)械機(jī)械工程教育年譜》《為世界之光：交大校史蠡測》《信息哲學(xué)的爭鳴與思辨》《綢繆中國水戰(zhàn)略》《司馬遷與地學(xué)文化》《中國古代礦冶成就及其它》《中國古代科技史鉤沉》《社會交往心理學(xué)》《策解中國水問題》《海水西調(diào)與再造西北》《開發(fā)大西北與綢繆水安全》《史記地學(xué)文化發(fā)微》等；合著有：《吉印通 人民共和國秦嶺——大巴山及鄰區(qū)地質(zhì)圖》《秦巴及鄰區(qū)地質(zhì)——構(gòu)造特征概論》《南洋公學(xué)——交通大學(xué)年譜》等；已先后在《科技導(dǎo)報》《中國軟科學(xué)》《中國科技論壇》《世界科技研究與發(fā)展》等全國性刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文170余篇，學(xué)術(shù)觀點曾被《人民日報》《人民日報海外版》《光明日報》《科技日報》《科學(xué)時報》《吉印通 讀書報》《大公報》等報刊及“吉印通 網(wǎng)”、“中國科學(xué)院網(wǎng)”、“國家中西部網(wǎng)”等國內(nèi)數(shù)十家網(wǎng)站介紹。尤其是其有關(guān)鴨綠江水南調(diào)工程、南水北調(diào)工程、西調(diào)渤海水改造北方七大沙漠工程以及根治長江黃河水患的對策探討，為我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供了創(chuàng)新性思路，產(chǎn)生了全國性的社會反響。此外，還發(fā)表科普文章與雜文等120余篇。

霍先生的次子霍有明，20世紀(jì)* 0年代中期，先后入湖南師范大學(xué)師從王昌猷先生攻讀唐宋文學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；入復(fù)旦大學(xué)師從章培恒先生攻讀元明清文學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。曾任陜西省社會科學(xué)院文學(xué)研究所副研究員。199* 年至2000年，受日本文部省之聘，赴日本國立信州大學(xué)人文學(xué)部任客員教授，系日本中國學(xué)會、國際東方學(xué)會會員。2000年初春歸國，赴陜西師范大學(xué)執(zhí)教至今。曾任陜西師范大學(xué)文學(xué)院副院長?，F(xiàn)為陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長，國家重點學(xué)科中國古代文學(xué)專業(yè)學(xué)科帶頭人，中國古代文學(xué)博士點負(fù)責(zé)人。社會兼職歷任光明日報《文學(xué)遺產(chǎn)》?？匮幬吨袊糯膶W(xué)研究年鑒》主編，復(fù)旦大學(xué)中國古代文學(xué)研究中心兼職教授，陜西省詩詞學(xué)會副會長。2000年至今，已指導(dǎo)博士生及博士后二十名，指導(dǎo)碩士生三十名，畢業(yè)的博士均已成為其所在單位的教學(xué)科研骨干。20世紀(jì)* 0年代來，先后出版《清代詩歌發(fā)展史》（臺灣文津出版社，入選“大陸地區(qū)百部文史哲博士論叢”）、《論唐詩繁榮與清詩演變》（中國社會科學(xué)出版社）、《文藝的“復(fù)古”與創(chuàng)新》（中國戲劇出版社）、《中國古典詩歌的發(fā)展歷程》（云南人民出版社）等論著多部，合作多部，在《復(fù)旦學(xué)報》《南京大學(xué)學(xué)報》《武漢大學(xué)學(xué)報》《東南大學(xué)學(xué)報》《西北大學(xué)學(xué)報》及日本《人文科學(xué)論集》《中國關(guān)系論說資料》等國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文數(shù)十篇，獲部廳級獎近十項，在學(xué)術(shù)界有廣泛影響。

記者在采訪霍有明教授時，他深有感慨地說，在我小時候的印象中，家父是一個面容清癯、神情嚴(yán)肅、不茍言笑的人。由于長期的哮喘病，他的身體略顯單薄。此外，我對他在教學(xué)和科研方面的情況便可說一無所知了。直到“文革”發(fā)動的那年，即19* * 年初夏，當(dāng)時我就要小學(xué)畢業(yè)，隨著來自各方對他批判的不斷升級，我才開始對他的某些方面漸漸有所了解。在“文革”前夕山雨欲來風(fēng)滿樓的形勢下，先是《紅旗》雜志19* * 年第* 期拋出署名為鄭季翹的《在文藝領(lǐng)域里必須堅持馬克思主義認(rèn)識論——對形象思維論的批判》一文，多次點家父的名，引家父的有關(guān)論述無限上綱，說什么“所謂形象思維論不是別的，正是一個反馬克思主義的認(rèn)識論體系，正是現(xiàn)代修正主義文藝思想的一個認(rèn)識論基礎(chǔ)”。緊接著，家父被其時尚存的西北局定性為“西北地區(qū)反黨、反社會主義的資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威”，向陜西師范大學(xué)派工作組，專門組織批判。當(dāng)“文革”中各級機(jī)關(guān)癱瘓后，家父又被校內(nèi)造反派組織輪番進(jìn)行批斗、抄家、關(guān)牛棚、監(jiān)督勞改、掛牌游街。記得在最困難的日子里，家父與當(dāng)時被打倒的師大校長即所謂校內(nèi)最大的“走資派”關(guān)押一室，吃飯則由我從家里送去。每當(dāng)送飯時，監(jiān)改者對我送去的飯菜還要檢查。后來，隨著運(yùn)動的深入，學(xué)校被“揪出”的“牛鬼蛇神”竟多達(dá)一百余人，家父的境況才略有改善。除每天須寫“思想?yún)R報”外，還被允許用毛筆在紅紙上抄寫《毛主席詩詞》。當(dāng)時，我對此并不理解。后來，當(dāng)家父將抄好的《毛主席詩詞》用針線縫制成冊，交我們子女人手一冊時，看著其中或楷或行、筆力剛勁的“獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆”、“北國風(fēng)光”之句，我才隱然感到其中所凝結(jié)的浩然之氣。我迄今仍珍藏著這本家父手抄的《毛主席詩詞集》，結(jié)尾落款為“19* * 年* 月錄于（教學(xué)）五樓玻窗葵心”，我一直未解其意。多年后，家父才向我解釋起這一落款中“玻窗”的含義：所謂“玻窗”，實“鐵窗”之喻也。當(dāng)時不能明寫，故以此暗寓他正受到批斗關(guān)押的險惡境況。家父是在用當(dāng)時他唯一能采取的這樣一種方式向黑暗勢力進(jìn)行抗?fàn)帲《鬯椤八娜藥汀焙?，隨著科學(xué)的春天到來，家父則爭分奪秒地投入到教學(xué)和科研中去，全力以赴地奪回被“十年動亂”所耽誤的時間。

霍有明教授還對記者說，作為一個正直的知識分子，家父在“文革”中仍從不相信什么“知識越多越反動”的謊話。他總是要求我們子女認(rèn)真學(xué)習(xí)，廣泛讀書，不要荒廢學(xué)業(yè)。19* 9年冬，家父由學(xué)校勞改隊被放逐到陜西永壽縣上營村，我身為次子隨行，住在村內(nèi)一空閑院落的窯洞之內(nèi)。每日天亮，家父就出門勞改，我則無事時將過去的課本拿來翻看，有時還練練毛筆字。黃昏時，家父才收工回窯，我早已守在門口，盼望家父平安歸來。有時候，家父稍微回來得早一些，我就高興地說：“今天回來得還早！”幾年后，家父還作有《寄明兒》之詩回憶這段難忘的經(jīng)歷：“雪暴風(fēng)狂憶上營，窯中燈火倍溫馨。候門喜我還家早，閱課夸兒用力勤。虎臥龍?zhí)R晉帖，蟹行駃語學(xué)英文。裁詩問字無休歇，談笑渾忘夜已深?！?970年仲夏，我以初* 9級學(xué)生身份奔赴陜南紫陽縣，在鐵道兵二師學(xué)生八連參加襄渝鐵路建設(shè)。當(dāng)時，我年方十六，干勁很大，決心在三線建設(shè)中鍛煉自己。家父與我頻頻通信，對我勉勵有加，還作詩寄我：“洪爐三線煉純鋼，慷慨驅(qū)車赴紫陽。髫歲離家憐稚弱，經(jīng)年苦戰(zhàn)喜堅強(qiáng)。心向北京開電鋸，胸懷世界握風(fēng)槍。出身難選路能選，換骨脫胎看導(dǎo)航！”在工余空閑時，我忽產(chǎn)生作詩填詞的沖動，便開始嘗試。記得曾將這樣幾首習(xí)作寄家父求教：“軍民豪氣沖霄漢，誓將大地重裝扮。巨刃辟荊榛，深山扎大營。 開路爭朝夕，萬炮轟石壁。戰(zhàn)斗送殘冬，旌旗遍野紅?！保ā镀兴_蠻?三線迎春》）“煙塵滾滾相迎送，山嶺連綿，遮斷長安，滿載豪情赴陜南。 軍民奮戰(zhàn)伏天險，斬水鑿山，襄渝接聯(lián)，笑指長龍吐瑞煙?！薄恫缮Ｗ?赴三線接受再教育一載》）家父回信則云：“有人填了一輩子詞，仍然不像。你雖是初作，便有模樣，閑時可學(xué)為之。”受到家父的肯定，我信心大增，遂一發(fā)而不可收拾，并最終走上了研究中國古典文學(xué)的學(xué)術(shù)道路。

現(xiàn)在舉國上下皆重家風(fēng)。所謂家風(fēng)，顧名思義是指一個家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活作風(fēng)。中國古人歷來重視家風(fēng)的不墜。從三國蜀漢諸葛亮的《誡子書》，到北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，再到明人朱柏廬的《朱子家訓(xùn)格言》，莫不如此。提起霍先生的“教授之家”，人們無不贊嘆地說：“好一個書香門第！”而霍先生家風(fēng)清正、言傳身教的作用，于此也得到彰顯。從修身、齊家，到“以文傳道，以文化人”，霍先生正是這樣一位令人們尊敬的全國名師?。谑觯夯羲闪?霍有明 作者： 劉冠琦）

編輯：行者無疆丨審核：亦堅